A.Karlovic
Na društvenim mrežama proširila se snimka saborskog zastupnika Domovinskog pokreta Josipa Dabre, nastala tijekom pokladnog jahanja u Komletincima, u kojoj pjeva stihove pjesme što u svom originalnom obliku sadrži referencu na Antu Pavelića. Posebnu pozornost izazvao je trenutak u kojem Dabro prekida pjevanje i dodaje: “Samo za Milorada”, što se tumači kao poruka upućena predsjedniku SDSS‑a Miloradu Pupovcu.
Povijesni kontekst
- NDH je bila marionetska država pod vodstvom Ante Pavelića, vođe ustaškog pokreta.
- Ustaše su prihvatili temeljne ideje fašizma: autoritarizam, kult vođe, nacionalizam, te etničko čišćenje kao sredstvo stvaranja “čiste” hrvatske države.
- Ideološki su se oslanjali na nacističku rasnu politiku, posebno u odnosu prema Srbima, Židovima i Romima.
Na snimci se vidi kako Dabro najprije pjeva tradicionalnu pjesmu “Kad je Stjepan Radić umirao”, da bi potom ubacio stihove koji se povezuju s ustaškim režimom što je protivno Ustavu Republike Hrvatske. Upravo taj dio, posebno jer se radi o saborskom zastupniku koji je prisegnuo da će poštivati Ustav, izazvao je najviše reakcija u javnosti, s obzirom na to da se radi o sadržaju koji se smatra neprihvatljivim i uvredljivim u demokratskom društvu.
Na snimci se vidi kako Dabro najprije pjeva tradicionalnu pjesmu “Kad je Stjepan Radić umirao”, da bi potom ubacio stihove koji se povezuju s ustaškim režimom. Upravo taj dio izazvao je najviše reakcija u javnosti, s obzirom na to da se radi o sadržaju koji se smatra neprihvatljivim i uvredljivim u demokratskom društvu.
Događaj je izazvao osude dijela političke scene i analitičara, koji upozoravaju da javni dužnosnici moraju biti svjesni težine povijesnih referenci i poruka koje šalju. Drugi pak ističu da se radi o “pokladnom folkloru” koji je izmaknuo kontroli.
Dabro se zasad nije javno oglasio o snimci, no ovo nije prvi put da se našao u središtu kontroverzi. Ranije je podnio ostavku na mjesto ministra poljoprivrede nakon što su objavljene snimke na kojima neprimjereno rukuje vatrenim oružjem.
Snimka iz Komletinaca ponovno je otvorila raspravu o granicama javnog govora, odgovornosti političara i odnosu prema povijesnim temama koje i danas snažno dijele hrvatsko društvo.
